|
Journey
to the West
|
Heel
lang geleden in China schreef een man, Wu Cheng’en genaamd, een
verhaal over een aap, die gewapend met een staf en vliegende wolk, op
een lange queeste vertrok.
Komt
dat je bekend voor? Wel, op dit verhaal is Dragon Ball gebaseerd! Het is
een klassiek verhaal dat iedereen in China wel kent. Zoals iedereen in
het westen wel Sneeuwwitje en Roodkapje kent, kent iedereen in China de
avonturen van Suun Ng Hong, waaronder de avonturen met de Spinnen Demonen en
de Witte-Botten Demon.
Journey
to the West cover
Journey
to the West (Sai Yau Kee) is gebaseerd op die historie. Een man,
Thong Saam Tsong, ging eeuwen geleden vanuit China naar India om
Boeddhistische sutra’s te halen. Hier gaat Journey to the West dan ook
over, maar met fantasie erbij, zoals goden en demonen. Zelfs de
hoofdrolspeler, Suun Ng Hong, is een demon. Een aap-demon om precies te
zijn. In principe was het boek een vermomde aanklacht tegen de regering,
maar het was ook, en blijft voor altijd, een heel leuk verhaal.
|
Het
verhaal begint ergens in China, waar er zich een godenrots bevindt. Op
een dag barst die uit elkaar en er komt een reusachtige aap uit. Hij
verwoest bijna een heel eiland, tot de Jade Koning van de Hemel een
generaal op de aap afstuurt op hem te stoppen. Deze hakt de staart van
de aap af, waarna deze krimpt. Hij mag nu vrij weg gaan, omdat al het
kwaad in die staart zat. Zonder de staart is hij weer een gewone aap.
Op
een dag ziet hij een oudere aap dood gaan en hij ziet op die manier in
dat ook hij kan sterven. Hij gaat daarom naar het vasteland om de
Eeuwige Jeugd te bekomen. Hij vindt hiervoor een leraar. Die leraar
geeft de aap een naam: Ng Hong. Zijn leraar leert hem de Eeuwige Jeugd ,
maar krijgt daar later wel spijt van, omdat hij Ng Hong daardoor heel
veel macht heeft gegeven.
Ng
Hong is nu zo sterk dat hij meent de titel van Apen Koning te hebben
behaald. Om zijn onderdanen te beschermen van de dood, gaat Ng Hong naar
de onderwereld waar hij chaos veroorzaakt. In die chaos raakt men alle
boeken, waarin staat wie op welk tijdstip dood moet, kwijt. Hierdoor
kunnen alle apen in Ng Hong’s grot nooit meer sterven.
Dit
wordt door de Jade Koning van de Hemel opgemerkt, maar hij wilt geen
strijd aangaan met Ng Hong. De Jade Koning geeft hem daarentegen een
post in de hemel, namelijk die van paardenknecht. Ng Hong voelt zich
bedrogen en wilt rebelleren. Maar nu geeft de Jade Koning hem, om
problemen te vermijden, een titel: "De God die sterker is dan de
Hemel". Ng Hong is reuze blij met de titel, maar als hij te weten
komt dat de titel hem slechts gegeven was om hem te sussen, wordt hij
woedend en gaat een strijd aan met de Hemel. Hij wordt gevangen genomen,
maar weet te ontsnappen en neemt de plaats in van de Jade Koning. Maar na deze gebeurtenis grijpt Boeddha in: hij sluit Ng Hong
op in een berg.
| Ng
Hong blijft hier 500 jaar, totdat hij een kans krijgt om weer te
ontsnappen uit zijn gevangenis. Hij moet een Boeddhistische
monnik, Thong Saam Tsong, helpen op zijn moeilijke queeste en hem
beschermen als Thong Saam Tsong’s leerling. Ng Hong stemt in en
gaat op reis, naar het westen!
Een
tweede "Journey to the West" cover
Son
Gokuu’s naam is eigenlijk Chinees. Het is de Japanse uitspraak van
Suun Ng Hong. Deze naam heeft drie Chinese karakters:
Suun:
komt van Wu Suun, wat aap betekende in vroegere tijden.
Suun alleen betekent kleinzoon; wat in Dragon Ball wordt
gebruikt: kleinzoon van Son Gohan.
Ng
Hong betekent zoiets als "Geestelijke Vrijheid". Daarbij wordt
"vrijheid" op de Boeddhistische manier geïnterpreteerd als in
"geen begeerte". Deze naam werd aan Ng Hong gegeven omdat zijn
meester wilde dat Ng Hong deze status van "vrijheid" zou
bereiken (Maar dat gebeurt niet). In Dragon Ball slaat deze heel goed op
Gokuu, omdat deze ook geen begeerte heeft, alleen liefde. Hij heeft
bijvoorbeeld vaak geld gewonnen, maar slaat het altijd af, omdat hij het
niet nodig heeft.
|
Qua
karakter zijn Gokuu en Ng Hong totaal verschillend. Terwijl Ng Hong erg
van vechten houdt en vindt dat hij alle demonen mag vermoorden, denkt
Gokuu dat niet. Hij is juist vredelievend en vecht alleen als het nodig
is. Ng Hung is ook zeer sluw, zoals de vos Reinaard, in tegenstelling
tot Gokuu, die erg naïef is.
De
attributen van Gokuu zijn gebaseerd op die van Ng Hong. Ten eerste het
wapen. Ng Hong gebruikte een Yuu Yie Kam Koong Phaan
(Wil-Metaalharden-Staf), Gokuu een Nyoibo. Deze zijn identiek. Ng
Hung’s staf was ooit een pilaar die de Oostzee stutte. Ng Hong nam 'm
weg en gebruikte de staf effectief als wapen. Het was een staf die naar
wil kon groeien en kon krimpen. Ng Hong hield dit wapen opgeborgen in
z’n oor. Overigens kon ook de Nyoibo van Gokuu (ongeveer) stutten:
Kami-sama’s paleis leek immers gestut te worden door Nyoibo.
Ook
de Kintoun van Gokuu is oorspronkelijk van Ng Hong. Deze had een
Kartouwen (zelfde woord: Salto-wolk) Die van Ng Hong kon met een salto
108.000 li (ongeveer halve km)
ver vliegen. Die van Gokuu is niet zo snel, maar zeker net zo handig
geweest voor Gokuu als Kantouwan voor Ng Hung.
|
Ng
Hong begon zijn leven als een gigantische aap, zoals eerder gezegd.
Hierop werd natuurlijk het Oozaru-idee gebaseerd. Samen met het weerwolf
idee van de volle maan, bedacht Akira het concept van Oozaru. Als een
Saiya-jin naar de volle maan kijkt, wordt hij een gigantische gorilla,
maar als je hem van zijn staart ontdoet, wordt hij weer gewoon.
Niet
alleen Gokuu is gebaseerd op een figuur van Journey to the West. Zo heb
je bijvoorbeeld Gyumaoh, de Demon Ox King (in de dub), in Dragon Ball.
In Journey to the West is deze een vriend en later een vijand van Ng
Hong. Deze had een vrouw
die een magische waaier bezat. Hiermee moest Ng Hong een vuurberg doven:
inderdaad, het begin van Dragon Ball heeft dit idee duidelijk
overgenomen. Gokuu moest Mt. Frying Pan doven met een magische waaier
van Kame-sennin.
De
characters uit "Journey to the West", waarop de Dragon
Ball characters zijn gebaseerd. |
Oolong
is ook overgenomen van Journey to the West. Oolong in Dragon Ball was
een varken dat kon transformeren en vrouwen ontvoerde. Gokuu stopte zijn
criminele praktijken en nam hem mee in de vroege Dragon Ball-groep. In
Journey to the West is er op een gegeven moment een varkensdemon, Tsuu
Paak Kaai, die ook vrouwen rooft.
| Beide figuren lijken ook qua karakter
op elkaar, ze zijn beiden pervers en niet de dapperste. Ook grappig is
de gelijkenis van hun herkomst. Tsuu Paak Kaai was eens een generaal in
het leger van de goden, maar werd eruit gezet omdat hij verliefd was op
een dienstmeid in de hemel (dat was verboden, maar hij bleef
aandringen). Oolong werd uit school gezet, omdat hij het slipje jatte
van de directrice. Zo hebben ze beiden iets pervers gedaan en werden
daarvoor gestraft. Thong Saam Tsong gaf hem de naam Ng Nang (Niet
Mogelijk), omdat het voor een boeddhistische monniksleerling niet
mogelijk is om naar liefde te verlangen. |
Het
JttW-character waarop Oolong is gebaseerd |
Buruma
is een duidelijke geïnspireerd door Thong Saam Tsong. Zij is degene die
een ‘heilig’ doel (een vriendje -_-) heeft en onderweg ‘rare’
mensen tegenkomt, die samen met haar op een queeste gaan. Hoewel ze niet
echt op een Boeddhistische monnik lijkt, is zij degene die de groep bij
elkaar brengt en bij elkaar houdt.
Yamucha
en Puar zijn gebaseerd op Saa Tsan en Long Ma. Deze zijn ook leerlingen
van Thong Saam Tsong. De eerste was een mensetende bandiet. Long Ma was
een prins die kon transformeren. Deze werd later door zijn meester als
paard gebruikt. (Het klinkt heel bot, maar Long Ma klaagde niet).
|
Vele
verhalen over Tenshinhan’s derde oog doen de ronde. De een zegt dat
hij een mutant is, de andere dat het fake is. In feite is Tenshinhan op
een goden-generaal met drie ogen gebaseerd: Yie Long San. Deze was de
rivaal van Suun Ng Hung. Zij waren beide aan elkaar gewaagd qua kracht
en ze hadden altijd een rivaliserende houding tegenover elkaar. Yie Long
San kon nooit begrijpen hoe een aap-demon Thong Saam Tsong mocht
bijstaan: hij was slechts een demon. Tenshinhan is in het begin van
Dragon Ball een rivaal van Gokuu, die qua kracht aan hem gewaagd is.
Later krijgt hij respect voor Gokuu.
|
De
JttW-characters waarop respect. Buruma, Yamucha en Puar zijn
gebaseerd. |
Enma-sama,
de verveelde bureaucraat in Dragon Ball, is ook een Chinese god (Yim
Long Wong). Deze is, zoals je kan zien in Dragon Ball, een rechter die
oordeelt over de doden. Yiem Long Wong vertelt over je leven en op basis
daarvan zal hij je een volgende leven geven.
|
Ng
Hong, door AT als bron van inspiratie gezien voor Goku |
Als je een goed leven hebt
geleid, mag je misschien in je volgende leven een rijk man worden, of
zelfs een god. Als je daarentegen een slecht leven geleid hebt, laat hij
je misschien wel als demon reïncarneren of als een dier. In
tegenstelling tot Enma-sama werkt/leeft Yim Long Wong niet in de hemel,
maar in de onderwereld (de hel).
Niet
alleen personages zijn overgenomen van Journey to the West. Zoals gezegd
is ook de Mt. Frying Pan overgenomen van Journey to the West.
Ook is de training van Gohan erg gelijkend op die van Ng Hong.
Beide werden op een bizarre plaats gedropt, waar ze zichzelf moesten
trainen. Ze moesten op hun eigen krachten leren overleven. Beiden doen
dat ook goed, en groeien op tot de een van de sterkste van hun wereld. |
Zoals
je kan zien, is veel van Dragon Ball op Journey to the West gebaseerd.
Hoewel het begin van Dragon Ball wat overgenomen lijkt, is het zeker
geen slap aftreksel van Journey to the West geworden. Het is echt een
eigen verhaal geworden, dat zeer boeiend is, net als Journey to the West
(weer een gelijkenis!). Als je de kans krijgt om Journey to the West te
kopen/huren, zou ik het zeker doen. Zo kan je Dragon Ball nog beter
bekijken! :D
Door
Ash Ketchum & Eek2nd
(review
door DBTM)
Pictures
van Eek2nd |
